Bawdy Tales Pt. 01 Die Geschichte des Mönchs.

Eine vielfältige Gruppe von Pestüberlebenden, die in den Süden reisen, vertreibt sich die Nächte mit frechen Geschichten.…

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Einleitung Im Spätmittelalter wurde Europa vom größten und tödlichsten Ausbruch ansteckender Krankheiten in der Geschichte heimgesucht. Die heute als „Schwarzer Tod“ bekannte Krankheit tötete schließlich zwischen einem Drittel und der Hälfte der Bevölkerung. Die durch das Bakterium Yersinia pestis verursachte Krankheit wurde lebend von Ratten übertragen, die in Häfen und an Bord von Schiffen gefunden wurden. Menschen wurden in der Regel durch einen Flohbiss infiziert, obwohl die Übertragung von Mensch zu Mensch auch durch Husten oder Niesen erfolgte.

Die ersten Fälle der Beulenpest wurden 1346 im genuesischen Hafen Caffa auf der Krim beobachtet, und die Krankheit wurde auf den Handelsschiffen, die zwischen Italien und den Schwarzmeerhäfen verkehrten, nach Europa übertragen. Der erste Fall wurde in England im Juni 1348 im Hafen von Weymouth in Dorset bei einem Seemann aus der Gascogne beobachtet. Die Krankheit hatte London erreicht und sich im Jahr 1349 auf den Rest des Landes ausgebreitet, bevor sie im Dezember desselben Jahres abklingte. Schätzungen zufolge starben allein in England innerhalb weniger Monate mehr als 4 Millionen Menschen.

Damals wurde die Krankheit allgemein als „Große Pest“ oder „Große Sterblichkeit“ bezeichnet und erhielt erst im 17. Jahrhundert den Namen, unter dem sie heute bekannt ist. Die Krankheit erhielt ihren Namen Beulenpest aufgrund des Auftretens von Schwellungen in der Leiste, am Hals und in den Achselhöhlen. Diese wurden als Beulen bezeichnet und beim Öffnen traten Eiter und Blut aus. Das Auftreten von Beulen, Unwohlsein und Bluterbrechen wurde beobachtet, und 80 % der Opfer starben innerhalb von zwei bis sieben Tagen nach der Infektion.

Diese Geschichte handelt von einer imaginären Gruppe von Pestüberlebenden in Yorkshire im Jahr 1349, die beschließen, auf der Suche nach einem neuen Leben in den Süden nach London zu reisen, und von den Geschichten, die sie sich gegenseitig erzählen, während sie auf der Suche nach einem neuen Leben nach Süden reisen. Prolog Cawood, April im Jahr der Gnade 134 Gestern befand ich mich zufällig in der großen Stadt York, die nur drei Meilen von hier entfernt ist. Ich war mit meiner Frau Godgifu dort, um an den Feierlichkeiten zum Fest des Heiligen Georg teilzunehmen. Gestern war Sir Miles Stapleton, Lord von Bedale und Ritter des Hosenbandordens, ein neuer Ritterorden, der letztes Jahr unter dem Banner des Heiligen Georg von unserem glorreichen König Edward III.

durch die Gnade Gottes gegründet wurde, im York Minster anwesend, um für seinen Orden zu danken jüngste großartige Siege im Turnier. Als echter Yorkshire-Sohn war ich bestrebt, das Geschäftliche mit dem Angenehmen zu verbinden. Nach dem Gottesdienst im Münster suchte ich Will, einen Holzhändler aus meinem Bekanntenkreis, in der Taverne des White Hart auf. Ich musste etwas Holz für den Aufbau von Ständen für die Maifeierlichkeiten in unserem Dorf bestellen.

Von Beruf bin ich Tischler und Tischler und außerdem der Dorfbestatter. Während ich mit Master Will ein oder zwei Pints ​​Ale trank, hörte ich zufällig einen Mann sagen, dass ihm gesagt worden sei, dass die ersten Fälle der Großen Pestilenz im großen Hafen von Kingston am Humber gesehen worden seien. Zuletzt erhielten wir die Nachricht, wie die Pest London und den Süden des Landes verwüstet hatte, aber wir hatten gebetet, dass wir verschont blieben. Diesen Sonntag muss ich dem Priester eine Opfergabe darbringen, um für unsere Erlösung zu beten. Gott sei gefürchtet.

Cawood, Mai im Jahr der Gnade 134 Die Feierlichkeiten verliefen gestern gut. Pater Julian hielt die Messe in der Kirche und dann gingen wir alle in die Taverne. Alle Mädchen und Jungen des Dorfes sahen so süß aus, als sie um den Maibaum tanzten. Zum Festmahl wurde auf dem Dorfplatz ein großes Tier gebraten, und es gab viel Gelächter und Gelage.

Von Zeit zu Zeit kamen einige der älteren Jungs und Mädels vorbei, um sich ein bisschen zu vergnügen. Zur Michaelmasszeit gibt es immer ein paar Hochzeiten mehr als sonst, und der Februar bringt eine ganze Reihe neuer Babys mit sich. jeder hatte nach Herzenslust geschlemmt und getrunken; Einige davon zu viel, so dass ich morgens ein paar Kopfschmerzen bekommen würde, dachte ich. Wir waren alle gerade dabei, uns auf den Weg zu unseren Betten zu machen, als ein Mann in großer Angst ins Gasthaus stürmte, und als er wieder zu Atem kam, platzte er heraus, dass die Pest in York sei und die Priester dort Messen hielten Minister für die Befreiung der Stadt.

Cawood, Mai. Ich bin Godgifu, die Frau dieses guten Mannes Oswine. Mein Mann erkrankte gestern an solch einem schrecklichen Schüttelfrost, und jetzt brennt er. Heute Morgen traten schreckliche Schwellungen in der Größe eines Eies in seiner Achselhöhle und Leistengegend auf.

Er wälzt sich in seiner Extremität im Bett hin und her, und ich habe feuchte Tücher auf seine Stirn gelegt, um ihn zu beruhigen, aber ohne Erfolg. Ich fürchte um sein Leben, aber ich bete ständig zur Jungfrau, dass ihm diese schreckliche Pest erspart bleibt. Ich weiß nicht, was ich tun werde, wenn er stirbt, oder wohin ich gehen werde, denn der Squire wird mich mit Sicherheit auf die Straße setzen, und ich habe keine Kinder, die mich aufnehmen könnten. Cawood, May. Ich kann den Namen des Herrn nicht länger anrufen, denn er hat uns sicherlich verlassen.

Welche schwere Sünde wir begangen haben, weiß ich nicht, aber wir werden in die Dunkelheit der Hölle geworfen, wo Weinen und Zähneknirschen herrscht. Der Priester ist geflohen und im Dorf herrscht seltsame Stille; Kein Geräusch von guten Ehefrauen, die an ihren Türen klatschen, oder das fröhliche Lachen spielender Kinder. Als ich vor zwei Tagen aufwachte, fand ich meine liebe Frau tot auf dem Boden liegend, in einer Pfütze aus ihrem eigenen Erbrochenen und Blut. Der Gestank war schrecklich. Ich bin immer noch sehr schwach, aber ich habe es geschafft, zum Herd zu kriechen und meinen Bauch mit kalter Suppe und schimmeligem Brot zu füllen.

Ich habe nicht die Kraft, meine Frau zu begraben, also bedeckte ich ihren Körper mit einer Decke und sprach ein Gebet für ihre Seele; Möge Gott barmherzig sein. Sie war eine gute Frau, auch wenn sie mir keine Kinder schenken konnte, die meinen Namen tragen. Einige Leute sagten, ich hätte sie beiseite legen sollen, aber ich liebte sie sehr und das würde ich nicht tun. Ich trauere um sie und diese schreckliche Einsamkeit quält meine Seele, aber ich habe keine Tränen mehr zum Vergießen.

Cawood, Mai. Nach langem Überlegen habe ich beschlossen, dass ich mein Zuhause und dieses Dorf verlassen und mich auf den Weg nach York machen muss. Hier lebt niemand mehr und ich habe an diesem Ort keine Zukunft. Zumindest habe ich meinen Beruf, auf den ich zurückgreifen kann, denn überall dort, wo noch Menschen leben, wird es sicherlich Arbeit für einen Zimmermann geben, und sei es nur, um Särge für die Toten zu machen. Es ist mir gelungen, in den Häusern meiner Nachbarn etwas zu essen zu finden.

Es kann kein Diebstahl sein, wenn man den Toten wegnimmt, was sie nicht mehr brauchen. Morgen werde ich mich mit meinen Werkzeugen und dem Geld, das ich habe, auf den Weg machen, um ein besseres Glück in der Welt zu erreichen. York, The White Hart, Mai. Und so befinde ich mich in einer bunten Gesellschaft.

Wir sind eine zusammengewürfelte Ansammlung von Männern und ein paar Frauen, die das Gericht Gottes überlebt haben, wenn es einen Gott gibt, woran ich langsam zweifele. Einige von uns hatten das Glück, nicht betroffen zu sein, aber es gibt andere wie mich, die durch das Feuer gegangen sind und lebend, wenn auch nicht unversehrt, herausgekommen sind. Niemand wird jemals die Schrecken vergessen, die wir gesehen haben, und wir alle werden die Narben bis zum Ende unseres sterblichen Lebens tragen. Einige haben von ganzen Dörfern berichtet, in denen keine einzige Seele mehr am Leben war.

Es ist seltsam, dass diese Pest keine Rücksicht auf die Person nahm. Sowohl hochrangige als auch ranglose Männer und Frauen wurden niedergeschlagen. Auch beschützte Gott seine Diener nicht.

Priester und Mönche wurden trotz ihrer Frömmigkeit und ihrer Gebete entführt, und es scheint mir, dass Gebete und Opfer keinen Schutz vor dem Todesengel boten. Welchen Sinn hat es also, an den alten Wegen des Gehorsams festzuhalten, wenn selbst die Kirche ihre eigenen nicht retten konnte? Wir streiten seit Mittag darüber, was das Beste sein sollte. Selbst für Gewerbetreibende gibt es hier in der Stadt keine Arbeit. Einige haben argumentiert, dass es besser wäre, zu bleiben und auf die Rückkehr der guten Zeiten zu warten. Andere und ich zählen mich zu ihnen und glauben, dass es zwecklos ist, auf das Glück zu warten.

Es könnte viele Monate oder sogar Jahre dauern, bis die wahre Ordnung der Gesellschaft wiederhergestellt ist, und in der Zwischenzeit müssen wir alle unser Brot und unsere Verpflegung verdienen, wenn wir nicht auf die Ebene von Vagabunden und Dieben herabsinken und uns nehmen wollen, was wir brauchen. Morgen wird es noch mehr Streit geben. Die Gemüter werden aufflammen und Blut wird vergossen werden, noch mehr Todesfälle, um die Ernte des Teufels zu vergrößern, der uns an diesen Punkt gebracht hat.

Eine kleine Gruppe von uns hat daher einen anderen Rat einberufen, und morgen werden wir uns auf eine Reise ins Unbekannte begeben und uns auf den Weg nach Süden ins Herz des Königreichs machen. London wird unser Ziel sein, denn wir haben gehört, dass seine Straßen mit Gold gepflastert sind und dass es Arbeit für jedermann gibt. Dorthin suchen wir unser Glück und gestalten eine neue Zukunft für uns. Also werde ich ohne einen Blick zurück meine Heimatstadt verlassen, frei von den Banden früherer Treue und Verpflichtung, aber nicht mit leichtem Herzen, denn ich habe alles verloren, was mir am liebsten war.

Es gibt immer Hoffnung, denke ich. Unsere Reise beginnt Tadcaster, The Kings Head, Mai. Wir sind eine kleine Gruppe von Abenteurern, nur zwölf an der Zahl.

Was für eine seltsame Gemeinschaft wir bilden. Einige sind Handwerker wie ich, aber zu unserer Zahl gehört auch ein Mönch oder ehemaliger Mönch, denn er hat seine Kutte abgelegt und das Gewand eines gewöhnlichen Mannes angenommen, eines Mönchs, Kochs, Müllers und eines Händlers von Fantasien. Es gibt auch drei Frauen. Die eine ist die Witwe eines Kaufmanns und die andere ein Hurensohn, dessen Huren entweder umgekommen sind oder geflohen sind, alle außer einer, die bei ihr war.

Den Rest vergesse ich. Alle zusammengezogen und keine Gruppe, die man normalerweise erwarten würde, wenn man zusammen reist. Ich fürchte, wir haben für die Witwe und den Kerl ein paar Zelter aus den Ställen mitgenommen. Sonst wäre ihnen die Reise zu beschwerlich gewesen. Die Besitzer waren tot, also gaben wir dem Wirt ein paar Kronen, um sie ihm abzunehmen, denn sonst wären sie wahrscheinlich an die Schrotthändler gegangen, aber das war viel weniger als ihr wahrer Wert.

Knottingly, Das Lamm, Mai. Zuerst stapften wir schweigend dahin, jeder war in seine eigenen Gedanken und Erinnerungen vertieft. Im Einvernehmen wurde vereinbart, dass wir unbedingt einen Weg finden müssen, uns selbst, oder ehrlicher gesagt, einander zu unterhalten, sonst wären wir in der Tat eine melancholische Truppe. Ein oder zwei waren zum Spielen oder Würfeln gedacht, aber das würde unsere Zahl nur teilen, denn einige würden gewinnen, während andere verlieren würden, und das würde in Zwietracht enden.

Gott steh uns bei, es ist der Kerl, der die Idee hatte und die größte Zustimmung fand. Deshalb werden wir uns jeden Abend verpflichten, eine Geschichte zu erzählen, um unsere Abende zu vertreiben und ein Gesprächsthema für den morgigen Tag zu schaffen. Um der Sache gerecht zu werden, werden jeden Morgen, bevor wir uns auf den Weg machen, Lose ausgelost, um zu sehen, wer an diesem Abend die Bühne betreten soll. So bleibt dieser Person unterwegs genug Zeit, ihre Gedanken zu sammeln und die Unterhaltung des Abends zu gestalten.

Das sind also die Geschichten, mit denen wir uns gegenseitig betörten, angefangen beim Mönch. Es gab ein allgemeines Stöhnen, als er das erste Los zog, denn was er in seinem Kloster außer Gebeten und Psalmen gelernt hatte, war in der Tat tristes Futter. Wie sich herausstellte, waren wir überrascht und vielleicht sogar schockiert, denn wir hatten nicht gedacht, dass solche Dinge, wie der Mönch sie beschrieb, unter denen geschehen wären, die auf die Freuden des Fleisches verzichtet hatten.

Die Geschichte eines Mönchs oder wie ein unschuldiger Novizenmönch von einer bösen Priorin zur fleischlichen Sünde verraten wurde. Sie werden verstehen, meine Freunde, dass die Ereignisse, von denen ich Ihnen berichten werde, vor vielen Jahren stattgefunden haben, als ich eine junge und unschuldige Novizin war und die List der Frauen nicht kannte. Ich bitte um Verzeihung, meine Damen. Mein Vater war Schmied. Er war ein kräftiger und lustvoller Mann, der meiner Mutter jedes Jahr ein Kind zeugte, bis sie im Bett starb, als ich neun Jahre alt war.

Ich war das siebte von sechzehn Kindern, von denen acht die Gefahren der Kindheit überlebten, und der vierte und letzte Sohn meines Vaters. Bis zu dieser jüngsten Katastrophe lebten noch zwei meiner Brüder und drei meiner Schwestern, obwohl ich nicht gehört habe, ob einige von ihnen durch die Gnade Gottes und der Heiligen Jungfrau verschont wurden; Ihr Name sei gepriesen. Als ich erst zehn Jahre alt war, verkaufte mich mein Vater als Diener an die Abtei im nahe gelegenen Selby, mit der Begründung, er hätte genug Münder, um ihn zu ernähren, und da ich ein kränkliches Kind war, konnte ich in der Schmiede kaum meinen Lebensunterhalt verdienen. Ich war schnell mit meinen Briefen beschäftigt und fand eine Anstellung in der Almonerie, wo ich die Aufzeichnungen über diejenigen führte, die in der nahegelegenen Stadt in größter Armut lebten und die Spendengelder des Klosters erhielten. Als ich in meinem achtzehnten Jahr war, rief mich der Prior eines Morgens nach der Matins in seine Wohnung.

Er erzählte mir, dass er gute Berichte über meinen Fleiß und meine Frömmigkeit erhalten habe und dass er entschieden habe, dass ich geeignet sei, Postulant zu werden. Wenn er einen zufriedenstellenden Bericht des Novizenmeisters erhalten würde, sagte er, dass ich am nächsten Pfingstsonntag bei einer Zeremonie als Novize empfangen würde. So begann ich mein Lehrjahr am Pfingstfest im Jahr unseres Herrn 1300, nur wenige Tage nach meinem achtzehnten Geburtstag; ein Jahr, in dem meine Eignung, meine Gelübde der Armut, des Gehorsams und der Keuschheit abzulegen, unter Beweis gestellt werden würde, bevor ich als Vollbruder in die Gemeinschaft aufgenommen werden könnte. Zur Verteidigung meines Verhaltens zur Weihnachtszeit in jenem Jahr, von dem ich gleich berichten werde, muss ich berichten, dass der Abt und die Mönche bei einigen der verheirateten Frauen der Stadt den Ruf eines lockeren Lebensstils und Fehlverhaltens erlangt hatten; ein Ruf, den ich leider bestätigen muss, war völlig gerechtfertigt.

Zufällig erhielt der Abt am Vorabend von Weihnachten Besuch von der Priorin des nahegelegenen Hauses von Nonne Appleton, und der Abt überredete sie, während der zwölf Tage des Festes als Gast zu bleiben. Sie deutete an, dass sie großes Interesse an der Ausbildung von Novizen habe, und am Tag nach dem Fest des Heiligen Stephan besuchte sie den Novizenmeister, um sich über seine Methoden zu erkundigen. Sie sei besonders um unsere geistige Gesundheit besorgt, sagte sie, und wollte wissen, wie er es geschafft habe, den Teufel aus unseren Seelen zu vertreiben. Wenn sie mich gefragt hätte, hätte ich ihr sagen können, dass er fest an die Kraft der Peitsche glaubte und es ihm besonders gefiel, uns auszuziehen und in einer Gebetshaltung niederzuknien, während er uns in rasender religiöser Inbrunst auspeitschte.

Am nächsten Tag, während ich gerade betete, erhielt ich eine Nachricht, in der ich gebeten wurde, die Priorin an diesem Abend nach der Komplet in ihrer Unterkunft im Gästequartier zu besuchen. Ungefähr zwei Stunden vor Mitternacht klopfte ich voller Angst an die Tür zu ihren Zimmern. Mit leiser Stimme rief sie mir zu, ich solle eintreten und den Riegel hinter mir ziehen.

Ich befand mich in einem kleinen, aber gemütlichen Vorraum mit einem Kaminfeuer, vor dem mehrere Schaffelle lagen, die die Steinplatten des Bodens bedeckten. Von der Priorin gab es keine Hinweise, aber nach ein oder zwei Minuten betrat sie ihr Schlafzimmer. Ihr Erscheinen schockierte mich und ich wollte fliehen, aber sie hielt mich mit einer Geste zurück. Anstelle ihrer strengen Tracht, die ich von ihr erwartet hatte, trug sie ein einfaches Kleid aus weißem Leinen, das nur locker mit einer Seidenschnur zusammengebunden war, und ich konnte deutlich die Rundung ihrer Brüste und die Form davon erkennen ihre Schenkel. „Junger Mann“, sagte sie, „die Berichte, die ich über die Methoden deines Meisters erhalten habe, haben mich mit großer Besorgnis erfüllt.

Meiner Erfahrung nach dient das Schlagen nur dazu, den Teufel tiefer in deine Seele zu treiben, von wo aus er nur noch zum Anführen aufsteigen wird.“ „Setze dich nun da drüben“ und deutete auf einen niedrigen Hocker neben dem Herd, „und ich werde mich daran machen, deine Seele zu retten, aber zuerst musst du deine Kutte und deine Kleider ablegen, denn nackt bist du auf die Welt gekommen und nackt musst du.“ sein, in das Himmelreich einzutreten.“ Ich fühlte mich äußerst unwohl, als sie mir befahl, denn sie war meine Vorgesetzte und ich hatte keine andere Wahl, als zu gehorchen. Als ich saß, bedeckte ich meine Geschlechtsteile mit meinen Händen, aber sie sagte mir, ich solle meine Hände wegnehmen. „Aus meinem Glied würde der Teufel meinen Körper verlassen“, sagte sie, und sie musste dafür sorgen, dass ich bereit war, ihn herauszuziehen. Dann zog sie zu meiner völligen Bestürzung und Verwirrung und zu meinem entsetzten Blick ihr Gewand aus und stand völlig nackt vor mir. Zu meiner ewigen Schande konnte ich nicht anders, als auf das zu reagieren, was ich sehen musste.

Ich spürte eine ungewohnte Bewegung in meinen Lenden und mein Glied begann zu wachsen und sich aufrecht vor mir aufzustellen. Es sollte noch schlimmer werden, als die Priorin ihre Beine spreizte und begann, ihre Weiblichkeit zu streicheln und zu streicheln. „Der einzig wahre Weg, um sicher zu sein, dass der Teufel von dir vertrieben wird und dass du geschrumpft und von zukünftigen Sünden gerettet wirst, besteht darin, dass du deine Männlichkeit an meinen geheimen Ort hier zwischen meinen Beinen steckst“, flüsterte sie; Ich nahm an, damit der Teufel ihre Pläne nicht hörte und sich widersetzte. „Der Böse wird der süßen Verlockung dieses verbotenen Ortes nicht widerstehen können, und er wird aus den Tiefen deiner Seele gezogen.

Bei der Befreiung deiner Seele wird er mit der Emission deines Samens vertrieben, und du wirst es tun.“ Wisse, dass ich ihn in meinem Stöhnen und Schreien gefangen habe. Wenn dann der Fluch aller Frauen über mich kommt und ich Blut aus meinem Leib vergieße, wird er in die Kanalisation geworfen, wo er hingehört.“ Jedes Sündengefühl war inzwischen aus meinem erkrankten Gehirn verschwunden und eine große Hitze breitete sich von meinen Lenden in meinem entzündeten Körper aus. Mir ist jetzt klar, dass ich von einem großen Wahnsinn erfasst war und nicht widerstehen konnte, als die Priorin sich auf die Teppiche vor dem Feuer legte und mich anwies, mich zwischen ihre gespreizten Beine zu legen und meinen Schaft in ihren dunklen Tunnel zu stecken, ich gehorchte mit faszinierter Bereitwilligkeit. Dann begann der große Kampf, ein Kampf um meine Seele, wie ich sie glaubte.

Immer wieder stieß ich in das warme Herz ihres innersten Wesens und sie begann zu stöhnen und sich in religiöser Ekstase zu winden. Schließlich schoss der Teufel mit einem lauten Schrei wie Feuer von meinem Körper durch meinen Schacht zu der Stelle, an der sie ihn gefangen halten wollte. Ich wusste, dass er aufgrund ihrer Krämpfe und Schmerzens- und Triumphschreie in ihren Körper eingedrungen war.

Dies war wahrlich ein großer Sieg über den Bösen und in der Folge spürte ich, wie ein großer Frieden meinen ganzen Körper durchströmte. In diesem Moment wusste ich, dass ich bei unserem Erlöser für das ewige Leben gerettet war. Die Priorin sprach noch einmal, bevor sie sich von ihrem Platz der Mühe erhob und sich in die Abgeschiedenheit ihrer Zelle zurückzog, um zu beten. „Du kannst jetzt gehen, aber erzähle niemandem, was heute Nacht hier passiert ist. Ich muss noch fünf weiteren deiner Novizenkollegen die Erlösung bringen, und wenn der Teufel von meinen Plänen erfährt, wird er sie verhindern, und ihre Seelen werden verloren gehen.“ in Ewigkeit.

Gehe in Frieden, mein Kind, und möge unser Erlöser und die Jungfrau mit dir sein, um dich zur wahren Erkenntnis des Ortes zu führen, der für dich im Himmel vorbereitet ist.“ Dass meine Freunde die wahre Geschichte darüber ist, wie ich aus den Fängen des Bösen gerettet wurde und in das gesegnete Leben der Auserwählten eintrat, die sich um unseren Herrn versammeln werden, um bis in alle Ewigkeit Lob zu singen. Viele Male habe ich diese Nacht noch einmal erlebt und das große Gefühl der Freude, das ich empfand, erneut erlebt; Beweise für meine Erlösung von der Macht der Sünde.

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